Đàn tràng Jangwa hướng tâm tưởng niệm và cầu siêu anh hùng liệt sĩ hy sinh vì độc lập chủ quyền đất nước thu hút phật tử, đại chúng từ nhiều tỉnh thành về tham dự. Các nghi lễ tịnh hóa, cầu nguyện do chư ni đại bảo tháp Mandala Tây Thiên và tăng đoàn Truyền thừa Drukpa chủ trì.

Đoàn cung nghênh đưa các tòa linh vị đi quanh đại bảo tháp – phương pháp tu tập nhằm tích lũy năng lượng và hồi hướng công đức tốt lành. Các vòng tròn quanh bảo tháp mang màu vàng, trắng, đỏ, xanh đậm và xanh dương tượng trưng cho 5 yếu tố hình thành vũ trụ.

Từ Hà Nội, bà Nguyễn Thanh Mai mang theo di ảnh ba liệt sĩ Lê Văn Bách, Nguyễn Đức Lộc và Phạm Ngọc Hùng cùng sớ cầu siêu, thông tin mà những người họ hàng, bạn bè gửi gắm. Liệt sĩ Nguyễn Đức Lộc – anh chồng của bà Mai, hy sinh năm 1972 tại chiến trường Tây Nguyên. Liệt sĩ Lộc và liệt sĩ Hùng hiện an táng tại nghĩa trang liệt sĩ Nhổn (Tây Tựu, Hà Nội), riêng liệt sĩ Bách hy sinh trên dòng Thạch Hãn đến nay chưa tìm thấy hài cốt.

Dự lễ cầu siêu, nhiều người dân mang sớ kèm thông tin với ước nguyện hồi hướng cho người đã khuất mùa vu lan.

Các vị tăng sĩ thực hiện nghi quỹ, trì tụng chân ngôn liên quan đến thân, khẩu, ý của người đã khuất.

Truyền thừa Drukpa là một nhánh quan trọng của Phật giáo Kim cương thừa, giữ vị thế đặc biệt tại vùng Himalaya và ảnh hưởng sâu rộng tại vùng Ladakh, Ấn Độ. Được biết đến là truyền thừa của sự thực hành, Drukpa nhấn mạnh lối sống tỉnh thức và tinh thần dấn thân phụng sự cộng đồng.

Lễ cầu siêu nằm trong chuỗi sự kiện pháp hội kéo dài 8 ngày, từ 12/8 đến 19/8 với các hoạt động cầu an, báo ân, tri ân mùa vu lan. Pháp hội khép lại ngày 19/8, Nhiếp chính vương Thuksey Rinpoche cùng tăng đoàn Truyền thừa cử hành đại đàn cầu an quán đỉnh Phật Dược Sư nhằm hồi hướng năng lượng cát tường đến cộng đồng, chúng sinh.

Dòng người hành hương về đại bảo tháp tham gia các hoạt động pháp hội. Ban tổ chức thống kê hơn 4.000 người tham dự lễ cầu siêu ngày 16/8.

Pháp hội được tổ chức tại Mandala Tây Thiên – công trình kiến trúc Kim cương thừa mang đậm dấu ấn Phật giáo vùng Himalaya. Quần thể được sắp xếp theo trục trung tâm – ngoại vi gồm bảo tháp chính và các tháp phụ, tăng đường, hồ nước, cảnh quan. Mỗi công trình mang tính biểu tượng riêng, tổng thể kết nối thành một mandala khổng lồ tái hiện trực quan học thuyết “Ngũ đại, Ngũ trí” của Phật giáo Kim cương thừa.